建设国际旅游岛，海南乡土文化不可少

　　人民网海南视窗6月21日讯（梁杉报道）：
　　
　　 “旅游是一项文化活动，发展旅游离不开文化。建设海南国际旅游岛，海南文化元素是基本视点。离开文化建设，离开对乡土文化的了解和关注，离开对海南文化的认同和自觉，要想为建设海南国际旅游岛营造良好人文环境，那只能是‘事倍功半’。”
　　
　　 近日，海南省旅游发展研究会副会长、海南乡土文化研究专业委员会主任委员蒙乐生先生接受人民网海南视窗记者采访时作出以上论述。
　　
　　 蒙乐生研究海南乡土文化多年，有着深厚的人文素养。谈到国际旅游岛的建设，他坚决认为海南乡土文化不可少。蒙乐生说，人是环境的产物，这种环境主要是“人文环境”。人文环境好坏，与岛民的人文素养密切相关，而人文素养的高低，与文化氛围的好坏紧密相连。所以，要想为建设海南国际旅游岛营造良好人文环境，必须营造浓郁的文化氛围，而要营造浓郁的文化氛围，就必须增强文化自觉，自觉了解海南历史，自觉保护文化遗产。
　　
　　 蒙乐生说：旅游的灵魂是文化，海南旅游的灵魂是海南乡土文化。海南文化历史悠久，蕴含丰富，博大精深，影响深远。早在西汉时期，海南已经设立郡治，中原文化的篝火照亮了南荒之地从朴野到文明的历史进程。诚如苏东坡在《伏波将军庙碑记》中说的：“自汉末至五代，中原避乱之人，多家于此，今衣冠礼乐斑斑然矣!”这是苏东坡对当年海南文化的评价，他所说的“衣冠礼乐斑斑然”，就是一种良好的人文环境。
　　
　　 继苏东坡之后，南宋李光被贬来琼，尽管当时政治环境异常恶劣，物质生活相当匮乏，但他仍为海南的自然环境和人文环境所感动，并情不自禁地发出“海南风物冠中华”的赞叹。不管是苏东坡还是李光，或者是其他文化使者，他们的文化自觉推动了海南的文明进程。受这种人文环境影响，明代海南，人才辈出，星斗丽天。
　　
　　 丘浚、海瑞是海南文化的代表，他们的文化自觉对传承海南文脉影响深远。秀英区石山镇有一个施茶村，那是明代羊山古道的必经之地，这个村名铭刻着丘浚爱民的动人故事。《琼山县志》记载：“施茶亭在县西三十里许，其地无憩息所，往来苦之。明大学士丘浚因卜葬母，曾经其地，建亭施茶水以济行人。‘施茶铺’之名实缘斯起。”
　　
　　 琼山区三门坡镇有一座海忠介庙。庙里嘉庆二十五年立的《官隆海忠介庙碑》上镌刻有这样的文字：“此吾官隆一里之建庙所以至今始创也。”这座庙铭刻着海瑞“开官隆田沟……逶迤十余里，灌田千百顷，民到于今受其赐”的历史，所以村民“建专祠报公盛德”。
　　
　　 建亭施茶，泽被群黎；兴修水利，民受其惠。丘浚、海瑞，二公善举，传颂至今，教化后人。除了丘海二公外，还有海南名贤梁云龙，他坚持文化自觉，55岁考中进士。梁氏告诫宗族弟子：“杀一兽，断一树，不以时，非孝也。”这种以伦理孝道为主要内容的文化自觉，集中体现了仁爱、责任、礼敬等核心的伦理规范与道德精神。这种文化自觉营造了良好的人文环境，使明代海南赢得了“滨海邹鲁”的美誉。
　　
　　 古往今来，海南的仁人志士为传承历史文脉而明道、示法、修史、护典，立下了不可磨灭的功绩，他们的文化自觉促进了海南人文环境的升华。可是，随着市场化进程加快，近年来海南人文环境发生了某些不如人意的变化，有些事情令人失望。
　　
　　 据蒙乐生介绍，法国学者苏尔梦博士曾来海南考察，在陵水博物馆门口耐心守候三个小时，可是不被允许入馆，博士对此表示遗憾。她说：博物馆不是文物仓库，既然建起博物馆，就应该按时开放，否则就起不到应有作用……这是一种高度的文化自觉。
　　
　　 苏尔梦博士遍访海口平民书社、西天大士庙、冼夫人庙之后，又头顶烈日寻访当年法国人在得胜沙路和新华北路修建的慈善医院和育婴堂。可惜的是，这两处遗迹，除了海口十小校长保留的育婴堂照片外，当年建筑已寻无踪迹。苏尔梦博士询问周边居民，不得其果，摇头叹息。苏尔梦博士的遗憾和叹息，是对海南人文环境的遗憾和叹息。
　　
　　 一个法国学者，对文化如此自觉，对海南如此痴情，而本土居民竟然表现淡漠，难道不令人遗憾和叹息吗？抚今追昔，反思差异，是否能给人以文化启迪呢？
　　
　　 依此而论，增强岛民文化自觉，自觉了解海南历史，自觉保护文化遗产，努力提升人文素养，不是可以促进人文环境优化，推动海南国际旅游岛建设吗？